معهد الدرسات القبطية
الدرسات العليا
الاثار السلبية الناتجة عن استخدام
الشباب القبطى للموقع
الاجتماعى فيس بوك
اشراف د : رسمى عبد الملك رستم
اعداد / ميلاد فايز منير
تمهيد
اننا نواجه هذه الايام اعصار من المعلومات .. والتقدم المذهل فى التكنولوجيا وسهولة التركيب وتنامى الشبكات وزياده ذاكائها وقدرة استيعابها مما اصبحت وسائل الاتصال سهلة ورخيصة وفى متناول الجميع .. ومشكلة هذا البحث يوثر استخدام الموقع الاجتماعى على الشباب القبطى ككنيسة وجب ان يكون لدينا الحس الواعى لا الخوف او رفض التقنية ولكن التعامل مع المعطيات فى هذا العصر بروح فرز وحكمة " هذه هى ارادة الله قداستكم " يتسال البعض كيف تتحق القداسة والطهارة فى ضوء معطيات العصر .. هناك مشكلة فعلا .. ولكن هناك الحل ايضا ان كلمة الله والوصية تناسب كل عصر ..
اقدم الشكر للاستاذ الدكتور رسمى عبد االملك رستم لتوعيتنا وتدريسنا كيفيه اعداد بحث علمى
اشكر كل من قدم لى المساعدة
مشكلة البحث
اكدت الدرسات المستفيضة على ان الشباب هم اكثر فئة اقبالاً على استعمال الانترنت وبالتحديد موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك .. مما يترتب على تغير فى سلوكيات المجتمع .سلبا وايجابا تكمن مشكلة الدراسة فى تحديد اراء شريحة المتاثرين ( من المجتمع القبطى ) باستخدام موقع فيس بوك فيما يتعلق بالجوانب السلبية لذلك الاستخدام فى ظل تطور سريع وزيادة عدد المستخدمين وبيبدوا ان الثقة زادت فى هذه الموقع حيث لجا الكثير لعمل حساب فى هذا الموقع الاجتماعى . . واصبح من العادات شبه اليومية هى دخول هذا الموقع والاطلاع على الصور والفيديوهات والكومنتات فى كل المجالات والدردشة والبحث عن اصدقاء والاشتراك فى الجروبات . وتاتى هذه الدراسة لتحاول تشخيص اثار الاستخدام على الجوانب الاجتماعية والنفسية والروحية لحياة الشباب القبطى والتى تسهم بشكل مباسر وغير مباشؤر فى تشكيل وصياغة سلوك افراد هذا المجتمع.,لايوجد فرد من الشباب الحالى الا وعنده فكرة على الاقل عن الفيس بوك مايهمنا فى هذه البحث هو قواعد واساسيات استخدام هذا الموقع فى التواصل الانسانى وتحاول الدراسة الاجابة على التساؤل الاساسى
- ماهى الاثار لسلبية المترتبه على استخدام الشباب القبطى للموقع الاجتماعى
- فيس بو ك نفسيا وروحياً ً ؟
مقدمة
الفيس بوك هو موقع إجتماعي أطلق في الرابع من فبراير 2004 والموقع يتبع نفس شركة فيس بوك الخاصة ويسمح هذا الموقع للمستخدمين بالإنضمام إلى عدة شبكات فرعية من نفس الموقع تصب في فئة معينة مثل منطقة جغرافية معينة - مدرسة معينة وغيرها من الأماكن التي تساعدك على إكتشاف المزيد من الأشخاص الذين يتواجدون في نفس فئة الشبكة.
الاسم فيس بوك (Facebook) وهو يشير إلى دفتر ورقي يحمل صورا ومعلومات لأفراد في جامعة معينة أو مجموعة ومن هنا جاءت تسمية الموقع وتعتبر هذه الطريقة شائعة لتعريف الأشخاص خصوصا في الجامعات الأجنبية ببعضهم حيث يتصفح المنتسبون في الجامعة هذه الدفاتر لمعرفة المزيد عن الطلبة المتواجدين في نفس الكلية.
مؤسس الموقع مارك زكربيرج أسس الموقع حين كان طالبا في جامعة هارفارد وكان الموقع في البداية مخصصا فقط للطلبة في جامعة هارفارد فقط لكن تم توسعته لاحقا ليسمح لطلبة الجامعات بشكل عام بالاشتراك في الموقع من ثم تم توسعته ليشمل طلبة المدارس الثانوية وأي شخص يتعدى عمره 13 سنة. وتطور الى ان وصل لشكله الحالى المعروف
المحتوى والتقسيمات
الفيس بوك هو موقع إجتماعي أطلق في الرابع من فبراير 2004 والموقع يتبع نفس شركة فيس بوك الخاصة ويسمح هذا الموقع للمستخدمين بالإنضمام إلى عدة شبكات فرعية من نفس الموقع تصب في فئة معينة مثل منطقة جغرافية معينة - مدرسة معينة وغيرها من الأماكن التي تساعدك على إكتشاف المزيد من الأشخاص الذين يتواجدون في نفس فئة الشبكة.
الاسم فيس بوك (Facebook) وهو يشير إلى دفتر ورقي يحمل صورا ومعلومات لأفراد في جامعة معينة أو مجموعة ومن هنا جاءت تسمية الموقع وتعتبر هذه الطريقة شائعة لتعريف الأشخاص خصوصا في الجامعات الأجنبية ببعضهم حيث يتصفح المنتسبون في الجامعة هذه الدفاتر لمعرفة المزيد عن الطلبة المتواجدين في نفس الكلية.
مؤسس الموقع مارك زكربيرج أسس الموقع حين كان طالبا في جامعة هارفارد وكان الموقع في البداية مخصصا فقط للطلبة في جامعة هارفارد فقط لكن تم توسعته لاحقا ليسمح لطلبة الجامعات بشكل عام بالاشتراك في الموقع من ثم تم توسعته ليشمل طلبة المدارس الثانوية وأي شخص يتعدى عمره 13 سنة. وتطور الى ان وصل لشكله الحالى المعروف
المحتوى والتقسيمات
لا يتطلب إنشاء حساب (بروفايل) على الفيس بوك أكثر من ايميل صالح تتلقى عليه رابطا لتفعيل الاشتراك وذلك للتحقق من هوية المستخدم، وبعدها يمكنك أن تدخل بيسر وسهولة إلى الموقع، فهو لا يتيح الدخول سوى لأعضائه، وتبحر في "مجاهل" هذه الشبكةومنذ البداية يجعلك تصل إلى أصدقائك ومعارفك بسهولة، فهو يعطيك خيار أن تدعو الأشخاص الذين عناوينهم البريدية محفوظة لديك في "دفتر العناوين" في الايميل الذي استخدمته للتسجيل، سواء بشكل جماعي أو فردي ويتيح لك أن تدعو وتبحث عن الأشخاص الذين تعرف ايميلاتهم من خارج قائمتك أو أسمائهم وكل ما عليك بعد أن تجدهم هو أن تستخدم أيقونة add as friends”“ ويتيح لك أيضا خيار مراسلتهم، ليقرروا هم قبول دعوتك أو تجاهلها! وإذ لا يمكن بأي شكل الإحاطة بالتطبيقات والخيارات التي يتيحها الموقع فإننا يمكن أن نذكر الخيارات الأساسية في الفيس بوك. فبعد إنشائك لـ "بروفايلك" تتلخص الخيارات أمامك بالانضمام إلى شبكة من الشبكات الموجودة والتي تتعدد مستوياتها من شبكة دولة إلى ،
كما يتيح لك الاشتراك في المجموعات وإنشاء مجموعة تتبادل اهتماما محددا، وكذلك يمكن لك أن تنشئ صفحة خاصة بحدث
ما؛ توقيع كتاب، زواج، ندوة، وتدعو أصدقائك للحضور مع خيارات متعددة (سأحضر، ربما، لن احضر..). ويمكنك أن تنشئ صفحة خاصة بك أو بكتاب لك وتتعدد التطبيقات المتاحة التي يمكنك إضافتها للصفحة. إضافة إلى ذلك فأنت تستطيع أن تنشئ إعلانا مجانياً على شبكتك تروج فيه لما تشاء وهو تطبيق مهم يميز الفيس بوك.
إضافة إلى إمكانية إنشاء إعلانات مدفوعة تحدد ميزانيتها والمنطقة التي تتوجه لها سلفاً.. تعتبر هذه هي الخيارات البارزة لكن هناك مئات التطبيقات الأخرى منها ماهو مسل وترفيهي مثل تطبيق عرض أصدقائك للبيع! وكذلك تطبيق يتيح لك الترشيح والانتخاب لرئاسة جمهورية الفيس بوك، وهناك تطبيقات تتيح لك نشر مادة إلى قائمة أصدقائك عبر محرر نصوص يحتوي كل أدوات النشر الالكتروني بل يضيف عليها الكثير من الأشياء. و تنمو أيضا! إلا أنه في سرعة النمو قد تجاوزها جميعاً. من وجهة نظري أن عدد التطبيقات التي يضيفها الفيس بوك بشكل متواصل هي سر نجاحه إضافة إلى التطوير المستمر والذي يلحظه المستخدم بشكل شبه يومي؛ وقد بلغت التطبيقات الموجودة حتى الآن حوالى اكثر من 20 الف تطبيق يضعون ما يشاؤون من صور ونصوص وفيديو ويحددون ويختارون من يحق له الاطلاع أو المشاركة في التعليق عليها .
أهداف البحث .
2- معرفة مدى تاثر الافراد بالفيس بوك نفسيا واجتماعيا سلبيا
3- إنعكاس مدى ما تقدمه التقنية على مستخدميها .
أهمية البحث
1- تعزيز الصورة الحسنة عن التقنية والتكنولوجيا
2- إيجاد نوع من التأثيرعلى المجتمع القبطى
3- تحديد مدى مساهمة التقنية في ترسيخ الصورة الحسنة للشبكات الإجتماعية
منهج البحث
إستخدمت المنهج الوصقي التحليلي من خلال وصف الظاهرة وتحليل إستمارة الإستبيان والملاحظة الشخصية التى قام بها الباحث وفريق العمل
الاداه المستخدمة فى البحث
- هو الاستبيان - المقابلة الشخصية والملاحظة من المعايشة اليومية للباحث فى ميدان العمل
تساؤلات البحث
1 ـ هل ساهم الفيس بوك فى نشر قيم وماهيم خاطئة ؟
3- ماهي أسباب إستخدام للفيسبوك ؟
2- ماهي الاثار المترتبه من استخدام الفيس بوك على المجتمع الكنسى فى الخدمة ؟
مجتمع البحث
وللاحاطة بهذا الموضوع قمت بدراسة على عينة من مجموعة من الشباب والشابات القبطى يتكون من 20
حدود البحث
الحدود الزمانية
استغرقت الدراسة فى حدود شهر من 20 /6 الى 25 / 7 /2010
الحدود الموضعية
الدراسة تبحث في موضوع الاثار المترتبه على استخدام المجتمع القبطى من جراء استخدام للشبكات الاجتماعية "الفيس بوك"
الحدود المكانية
محافظة القاهرة - موقع الفيس بوك على الانترنت
الاداء المستخدمة فى البحث
الاطار النظرى للبحث
قبل الحديث والبحث عن اجابة هذه التساؤلات موضوع الدراسة ساتحدث عن الفيس بوك كبدايات وكشبكة اجتماعية وكذلك اثار الانترنت على الحياة الاجتماعية فى ضوء الدرسات السابقة كاساس لدراسة سلوكيات الافراد على الانترنت
مقدمة على الدرسات السابقة فى الانترنت واثاره الاجتماعية
فى تقرير دولى فى 2009 تشير هناك اكثر من 50 الف متحرش جنسيا ً يتجولون على شبكة الانترنت فى كل دقيقة ... وهم عادة من الذكور الذين يعانون من عزلة اجتماعية وذو الشخصيات الانطوائية ومدمنين الانترنت ممن تجاوزوا السن الثلاثين .. يلاحظ فى حوراتهم انهم على قدر كبير من الخبرة فى التعامل مع الجنس الاخر .... ومما يشجع ذل ان اغلب الفتيات على شبكة الانترنت حالمون ورومانسيون ..بل ويفخر اولئك المتحرشون بالفتيات بانجازاتهم فى ايقاع اكبر عدد من الفنيات ... ويلاحظ وبشكل مثير للرعب والحذر ان لدى الفتيات رغبة فى تكوين اكبر شبكة من التواصل هناك منهن من لديها الاستعداد على الخروج لعلاقات خارج الواقع الافتراضى .. وتحدث المفارقات بين الحقيقة والواقع ... وبعضهن يتعامل بحذر مع العلاقات مع ان سلوك دفين فى داخلهم يدفعهم لتكوين مثل هذه العلاقات
.. وما يدعو للاسف هو تنامى انماط كثيرة للشخصيات بل وتكوين انماط جديدة وسلوكيات لم تكن معروفة قبل زيادة ذكاء الشبكات و سهولة وانخفاض تكلفة التوصيل (1)
اثر على العلاقات القائمة ... والعلاقات الناشئة داخل غرف الدردشة بشكل كبير
اصبحت الموضوعات اكثر جراة .. اصبحت النفس لاتحتمل البطء .. لابد من الايقاع السريع فى الرد ... اصبحت المعلومات عبارة عن شرائط سريعة تمر مرور الكرام قتل روح التامل تستطيع ان تمر بجميع المشاعر امام شاشة الكومبيوتر
تفرح تبتسم تحزن كلها تناقضات تجعلك وبعون الله شخص مضطرب غير مسئول وقته ضايع تسبح فى فراغ معلوماتى كثيف بين الاراء المناهضة والمؤيدة لا صوت للروح فانت فى عالم الرقمنة. تشير الاحصائية العالمية : ان وسائل اتصال المتحرشين بالضحايا يبدا بالبريد الاليكترونى . وغرف الدردشة يمثلان 89 % من هذه الظاهرة و 11% باقى الخدمات
الاليكترونية الباقية دراسة مصرية اجريت على 2000 من الشباب والفتيات من مختلف المستويات الاقتصادية والاجتماعية
والفكرية كشفت نتائج الاستبيان كالتالى وجدت ان 95 % من مستخدمى الانترنت شباب 27 % يستخدمونه بشكل يومى 55% يستخدمونه بشكل اسبوعى و 18 % يستخدمونه بشكل شهرى
اكدت هذه الدراسة ايضا ان 85 % من المستخدمين يشاهدون المواقع الاباحية بل وحللت الدراسة ايضا اسباب المشاهدة ودوافعها فاوضحت ان 65 % يرجع الى ترشيح الاصدقاء 35 % يرجع الى الفضول بل والاصعب من ذلك 60 % يتبادلون المواقع الاباحية مع بعضهم وعلى الاقل يسردون لبعضهم تفاصيل المشاهدة السؤال هنا ماهو سر جاذبية الانترنت انها تفتح الموضوعات فى الجنس والسياسة فقد اوضحت نفس الدراسة ان 70 % من المستخدمين يتحدثون مع اشخاص مجهولين هذا سر الجاذبية هو الفضفضة الاليكترونية فى كل مايدور فى الحياة .
هناك دراسة عن الفيس بوك قام بها مركز عين بكرة ( 1)
قدم مركز عين على بكرة للتنمية النفسية برئاسة د.داليا الشيمى أستاذة علم النفس دراسة حديثة بعنوان "الفيس بوك بين الحملات الدينية والصور الجنسية.
الدراسة التى قامت على عينة مكونة من 207 شباب فى المرحلة العمرية بين 19 و34 رصدت وجود نسبة تزيد عن 87% من الشباب يرسلون دعوات دينية لأصدقائهم لجمع توقيعات ضد الصفحات المسيئة لدينهم كل حسب دينه كما أن 64% من نسب هؤلاء يضعون لينكات لفيديوهات وأمور جنسية وصور موحية ومثيرة أشهرها توليفة من مقاطع رقص شرقى وأوضحت الشيمى، أن هذه النتائج تبرز فيها ثقافة انعزال الشباب فى المجتمع عن الأفكار والسلوكيات التى يدعون لها والتعامل مع الأمور بشعار "هذه نقرة وهذه نقرة مؤكدة أن الخطورة تكمن فى أننا نعلن أنفسنا ملائكة ومصلحين فى نفس الوقت الذى نقوم بعكس ما ندعو إليه
الدراسة التى قامت على عينة مكونة من 207 شباب فى المرحلة العمرية بين 19 و34 رصدت وجود نسبة تزيد عن 87% من الشباب يرسلون دعوات دينية لأصدقائهم لجمع توقيعات ضد الصفحات المسيئة لدينهم كل حسب دينه كما أن 64% من نسب هؤلاء يضعون لينكات لفيديوهات وأمور جنسية وصور موحية ومثيرة أشهرها توليفة من مقاطع رقص شرقى وأوضحت الشيمى، أن هذه النتائج تبرز فيها ثقافة انعزال الشباب فى المجتمع عن الأفكار والسلوكيات التى يدعون لها والتعامل مع الأمور بشعار "هذه نقرة وهذه نقرة مؤكدة أن الخطورة تكمن فى أننا نعلن أنفسنا ملائكة ومصلحين فى نفس الوقت الذى نقوم بعكس ما ندعو إليه
تعليق على الدراسة
يمكن القول إن الفيس بوك أنشأ ساحة إحصائية وقاعدة بيانات مهولة لدراسة أنماط تفكير وسلوك المجتمع االمصرى بشكل عام والمسيحى بشكل خاص ، فتستطيع بسهولة أن تعرف عدد المتزوجين، العازبين،الباحثين عن إقامة علاقة، أو ممن يتبنون فكرا معينا وفق الخيارات المتعددة التي توضع أمامك لحظة التسجيل، ليس ذلك فحسب بل ستجد حجم الازدواجية والتناقض واضحاً لدى المشتركين المسيحيين فمن المفارقات التي تحتاج لبحث تفسيري من قبل علماء النفس والاجتماع أنك تجد عضو المجموعة ترسل ايات وتاملات ويشارك في مجموعة أخرى تخص "مجوعات جنسيه " أو ما شابهها دون أي حرج يذكر. ولا تستغرب أن تجد مشتركة تضع صورة مثيرة، وتشترك في مجموعة تدعو للطهارة او ربما تضع تعليق يحتوى على ايات من الكتاب المقدس . ويمكن لأي مشترك على سبيل المثال أن يضع صورة فاضحة لفتاة مكان صورته ليجد أن عدد الرسائل التي تصله يومياً يصل إلى المئات وحين تذهب للتعرف إلى "بروفايل" أحدهم ستجده مشتركاً في أحد مواضيع النقاش مهاجماً العلمانية و الإباحية الغربية ويدعو الى الحشمة للمراة فى الوقت نفسه يكون مشتركا فى جروب جنسى .. وما يدعو للدهشة ان هناك اشخاص حسب الملاحظة الشخصية للباحث لهم اكثر من حساب على الفيس بوك وكل حساب صمم لغرض ما .. غرض دينى وغرض جنسى .. تناقض غريب داخل الشخصية الواحدة كما توضح الباحثة فى الدراسة السابقة هو اننا نعلن انفسنا ملائكة ومصلحين فى نفس الوقت الذى نقوم بعكس ماندعو اليه. والصور الشخصية اصبحت عرضه للسرقة وانتحال الشخصية بل هناك اشخاص وصل بهم المرض الى حد عشق الصور او عشق التعليقات من الاشخاص على صورهم والغاليبة من البنات وذلك كما يرى الباحث ذلك حجم الكبت الذي أصبح يعيشه الشباب المصري بما فيهم القبطى وهذا مايدفع بعض
المشتركات لحذف صورهم لدوافع اجتماعية او خوف فقط على الرغم من انها تستلذ بهذه اللعبة السخيفة نفسيا ً
تحليل الدراسة الميدانية باستخدام طريقة الجدول التكرارى البسيط وحساب نسبة التكرا ر لمجموع العينة
- من حيث الجنس
الجنس
|
التكرار
|
النسبة
|
ذكر
|
6
|
30%
|
انثى
|
14
|
70%
|
المجموع
|
20
|
100%
|
جات النتيجة يكون عدد الاناث اكبر من عدد الذكور فى العينة المبحوثة ولكن الملاحظ فى احصائيات الفيس بوك ان عدد الاناث فعلا اكبر من عدد الذكور مع وجود فرضية هو تساوى التاثير على الجنسين
الجدول رقم 1
- اثر الفيس بوك على المفا هيم والقيم
هل ساهم الفيس بوك فى نشر قيم خاطئة ونشر التتطرف
|
التكرار
|
النسبة
|
نعم
|
16
|
80%
|
لا
|
4
|
20%
|
المجموع
|
20
|
100%
|
يوضح الجدول رقم 2 اثر الفيس بوك على نشر المفاهيم الخاطئة وجد ان 80 % من افراد العينة اجابو ا بنعم و 20% منهم بلا ذلك يوضح ان الشباب او افراد العينة يلمسوا بوضوح ظاهرة التغير فى السلوك عبر استخدام الفيس بوك ويرون بوضوح الافكار والمفاهيم الخاطئة التى يروجها البعض عبر هذا الموقع
الجدول رقم 3
التكرار
|
النسبة
| |
لقضاء وقت الفراغ
|
4
|
40%
|
للتسلية
|
4
|
20%
|
بحثاً عن الثقافة
|
ــ
|
ــ
|
لاكتساب معارف وخبرات
|
8
|
20%
|
4
|
20%
| |
المجموع
|
20
|
100%
|
يلاحظ ان 40% يعتبر الفيس بوك لقضاء وقت الفراغ و20% للتسلية وانعدام اجابات حول بحثا ً عن الثقافة و 20% بحثا ص عن الاصدقاء مما يعطى مؤشر انه كلما كان هناك وقت فراغ كلما زادت عدد ساعات الاستخدام او عدد المستخدمين .
الجدول رقم 4
هل تشترك فى الجروبات المسيحية
|
التكرار
|
النسبة
|
نعم
|
20
|
100%
|
لا
|
ــ
|
ــ
|
المجموع
|
20
|
100%
|
يوضح الجدول رقم 4 ان العينة المبحوثة "الطلاب "يدخلون في مجموعات دينيه وهذا ايضاً شي إيجابي يحسب للفيس بوك كإستخدام إيجابي .فى ظاهره فى مقابل الاشتراك فى المجموعات المسيحية يوجد ايضا اشتراك فى جروبات عن الجنس وتبادل النكات هذا يوضح مدى التناقض وقد اشارت درسات سابقة لذلك فلم نتتطرق فى استمارة الاستبيان لهذا السؤال
الجدول رقم 5
هل هناك تناقض بين السلوك فى الفيس بوك والواقع
|
التكرار
|
النسبة
|
نعم
|
16
|
70%
|
لا
|
4
|
20%
|
المجموع
|
20
|
100%
|
يلا حظ الجدول رقم 5 ان 70% اجابوا بنعم ان الفيس بوك هناك تناقض بين السلوك فى الواقع والسلوك فى الموقع يدل هذا المؤشر على على نتيجة سلبية بين التدين المظهرى او الاباحية على الموقع فى المقابل التدين فى الواقع
مصداقية الجروبات المسيحية ومدى اهتمام الافراد بها وهل هى مجرد تدين ظاهرى ؟
مدى مصداقية الجروبات المسيحية
|
التكرار
|
النسبة
|
ليس لها اهمية فى نشر الوعى
|
12
|
60%
|
تقديم الخدمة ونشر الوعى
|
8
|
40%
|
المجموع
|
20
|
100%
|
يوضح الجدول ان 40 % يرى انها تقدم خدمة ونشر الوعى اما 60 % يرى انها تتنافس على ضم اعداد فقط وليس لها تاثير ايجابى على نشر الخدمة
تعليق على نتائج الملاحظة الشخصية فى الميدان
جرائم ... واسئلة حائرة اين الطريق
ابحرنا لسنوات طويلة مع حكايات الضحايا انفسم عن هذه الجرائم ... حقاً انها شئ يدعو للاسف والحزن بل ويضع على عاتقنا الكثير من المسئولية واليقظة ابى امى يامن تتركى ابناءك يبحرون فى مواقع الانترنت ويجلسون امام الجهاز بالساعات .. هذه صرخة اليكم بتوسل.. الرجاء اولادكم انبهوا .. ان الامر يتتطلب منا المزيد من الوعى والثقافة ...الفيس بوك
انها الكلمة التى اصبح يرددها حتى التلميذ فى الصف الخامس الابتدائى بل واصغر من هذا السن ... تعالو ا نتجول فى جرائم الاستخدام السئ للتكنولوجيا ..
1 - انتحال الشخصية : يطلق عليها المتخصصين فى امن المعلومات ( جريمة الالفية الجديدة ) مما يساعد فى ذلك هو اخفاء هوية المستخدم .. على موقع الفيس بوك يوجد شخصيات كثيرة جدا باسماء شخصيات من المشاهير او شباب باسماء بنات والهدف من ذلك كسب عدد اكبر من البنات والاطلاع على الملف الشخصى لهم ويرتبط بذلك جريمة اخرى تابعة لجريمة انتحال الشخصية هى الملاحقة والمضايقة .. وكذلك الاستدراج لصغار السن من الفتيات حيث يوهم المجرمين ضحاياهم برغبتهم فى تكوين علاقة صداقة على الانترنت والتى تتطور الى الالتقاء المادى بين الطرفين وكثير من الحوادث لايتم الابلاغ عنها لامور تتصل بالشرف والسمعة او ربما الخوف
ملاحظة من الواقع لهذه الجريممة
قام الباحث بجمع المعلومات والحكايات من اصحابها بواسطة فريق العمل المساعد له الذى قدم جهد فائق فى التنقيب عن الاسرار الغريبة ... من اصحابها شخصيا ً ولكن نحتفظ بالاسماء لاصحابها .. ونسرد المشكلة - حكت ( م ) عمرها 16 سنة من القاهرة - لم يكن الفيس بوك بالنسبة لها الا امرا ً جديد ا ً سمعت عنه من اصدقاءها لماذا لاتضع صورها مثل باقى الاصدقاء وخاصة كان يجذب انتباهها ويزيد من سعادتها التعليقات على الصور .. شى مسلى .. وضعت ( م ) صورها على صفحتها الشخصية وقبلت الاضافات من اصدقاءها وسعدت بقبول الاشخاص الغرباء وبدات المشكلة منذا ان جاءها طلب اضافة من حساب يحمل صفة بنت .. قبلتها .. ومع مرور الوقت والمحادثة الفورية .. . تعارفها حدث بينهم الفة ... وفجاة وبدون توقع قال لها انا اخذت صورك .. ... وقام باللعب فيها .. خافت ( م ) جدا .. ولقلة الخبرة .. عندما طلب منها صاحب الحساب المزيف المقابلة ... وافقت .. .. وهناك حدث ما لايحمد عقباه بعد ان هددها بفضحها .. .. وحدثت المشكلة ... فقدت كل مايجعلها تزهو بانوثتها .. بل واحترامها لنفسها .. قررت عدم العودة الى المنزل فى نفس الوقت .. ورجعت اخير مكسورة ...
2- صناعة ونشر الاباحية
يسمح لك موقع فيس بوك بنشر الفيديوهات على صفحتك الشخصية وكذلك يسمح بنشر الجروبات والصفحات الشخصية مما يسهل عملية التواصل لذوى الاهتمامات المشتركة مازاد الطين بلة لا يوجد رقابة على جروبات الاباحية ونشر الا فلام المخلة .. بالاداب .. ومن خلال الملاحظة الشخصية للباحث تبين الاتى على سبيل المثال وليس الحصر .. وتعذر معرفة تحديدا عدد المسيحين فى الجروبات ولكن يوجد مسيحين ضمن الاعداد الموجودة فى هذه الجروبات
1 - فى جروب يحمل اسم ( افلام سيكس عربية ومصرية ) يضم حوالى 14045 عضو
2 جروب يحمل اسم ( هل انت سكسى فالح ) يضم حوالى 1741 عضو
3 – جروب يحمل اسم ( سيكس فون ) يضم 815 عضو
4 – جروب يحمل اسم ( لو عايز نقضيها سكيس فون معنديش مانع ) يضم حوالى 1196 عضو
5 – يوجد حوالى 182 حساب يحمل صفة سكس او سكسى باللغة العربية وجميعهم من مصر
6 – يوجد 212 جروب يحمل اسماء لايصلح ذكرها فىالبحث والفاظ خارجة .. لياسمحنى القارئ
ناهيك عن المناقشات والاسماء الغريبة والغير لائقة .. ارجوا ان تسامحونى لعدم كفاية البحث فى هذه النقطة .. ولكن مالفت نظرى حقا هو احدى المشتركات فى الفيس بوك تدعى ( م . أ ) عدد اصدقائها حوالى 4532 حتى تاريخ كتابة هذا التقرير لديها اصدقاء مسيحين مالفت نظرى هو وضعهم لصور السيد المسيح وقداسة البابا شنودة على الرغم من ان التعليقات وصفحة المعلومات لهذه المشتركة يحمل ايحاءات جنسية صعبة يسمح لى القارئ ذكر بعضها وتجاهل البعض لاجل العثرة فقط مثل ( شات سكس بالكاميرات مش حتقدر تغمض عنيك) والكثير من التعليقات على صورها مايدعو للاسف والحزن على الفراغ والكبت الذى يعيشه المجتمع بل والتناقض .
يوجد ظواهر جديدة على مجتمعتا القبطى سمح لها الفيس بوك ان تنتشر وان يتبنا افكارها المستخدمين . . مثل الشذوذ لدى البنات وكذلك تسهيل عملية التواصل .. وعشق الصور .
2- التشهير وتشويه السمعة
وهى تعتمد على نشر معلومات خاطئة عن مستخدم معين او مسئول معين فى اى مكان وهذا النوع منتشر جدااا وقد وجد الباحث اكثر من جروب للتشهير بقداسة البابا شنودة وكذلك يوجد حساب خاص بشخص يدعى الانبا مينا عليه فيديوهات مثل مذكرات فاسد .. كلها تعطيك انطباع سئ عن الكنيسة وسر الكهنوت اى ان كان .. اوكان الانتر نت والفيس بوك بالتحديد وضع لاجل التشهير بسمعة الناس . على سبيل المثال جروب محاكمة البابا شنودة اسلاميا ودوليا الجروب يضم 17225 عضو من جنسيات عربية مختلفة هذه الكلمات المكتوبة فى الجروب "
أول حملة الكترونية عربية اسلامية تطالب مصر وجامعة الدول العربية باعتقال ومحاكمة رأس الكنيسة الأرثوذكسية المصرية (نظير جيد) المعروف بالبابا شنودة لعدة أسباب وجيهة نعرضها في هذه المجموعة التي تريد حشد همة وطاقات المسلمين للتقدم بعريضة الاتهام من أدلة وبراهين تدين المحرض الأول على الفتنة الطائفية في أرض الكنانة.
وهى تعتمد على نشر معلومات خاطئة عن مستخدم معين او مسئول معين فى اى مكان وهذا النوع منتشر جدااا وقد وجد الباحث اكثر من جروب للتشهير بقداسة البابا شنودة وكذلك يوجد حساب خاص بشخص يدعى الانبا مينا عليه فيديوهات مثل مذكرات فاسد .. كلها تعطيك انطباع سئ عن الكنيسة وسر الكهنوت اى ان كان .. اوكان الانتر نت والفيس بوك بالتحديد وضع لاجل التشهير بسمعة الناس . على سبيل المثال جروب محاكمة البابا شنودة اسلاميا ودوليا الجروب يضم 17225 عضو من جنسيات عربية مختلفة هذه الكلمات المكتوبة فى الجروب "
أول حملة الكترونية عربية اسلامية تطالب مصر وجامعة الدول العربية باعتقال ومحاكمة رأس الكنيسة الأرثوذكسية المصرية (نظير جيد) المعروف بالبابا شنودة لعدة أسباب وجيهة نعرضها في هذه المجموعة التي تريد حشد همة وطاقات المسلمين للتقدم بعريضة الاتهام من أدلة وبراهين تدين المحرض الأول على الفتنة الطائفية في أرض الكنانة.
في مقدمة هذه الأسباب ثبوت تورط شنودة في سب وشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقذف أعراض زوجاته رضوان الله عليهن. والتحريض على اعتقال وتعذيب المسلمات الجدد والتسبب في قتل اختنا وفاء قسطنطين في دير وادي النطرون طيلة اربع سنوات ظلت حبيسة فيه.وأخيراً وليس آخراً، قام أتباع وقساوسة شنودة بجمع تواقيع مليونية للمطالبة بحذف نصوص القرآن الكريم من مناهج التعليم المصرية وفي ذلك منتهى التطاول من شنودة على كتاب رب العزة."ان استهداف مصر اليوم انما هو الحلقة الاخيرة في حلقات مخطط تطويق جزيرة العرب عسكريا من قبل الصليبيين الجدد من أجل ضرب الحجاز لأن
مصر على مر التاريخ ظلت درع الحجاز والتفريط في مصر وخذلانها في معركتها المصيرية ضد اوغاد القبط واقباط المهجر سيكون له تبعات خطيرة على امن الحزيرة العربية بأسرها والعالم" - رسالة المشرف الاعلامي عن أهداف الحملة "المجموعة لا تحرض على العنف ولا تتبناه منهجا وانما تهدف الى عرض الحقائق والوثائق ورصد الاخبار التي تدين شنودة الذي أعلنها حرباً سافرة مؤخرا على الاسلام والقرآن الكريم في مصر"اللهم كل من أراد مصر والمسلمين بسوء فأجعل تدميره في تدبيره ورد كيده في نحره واحفظ بلاد المسلمين ونجي عقلاء الأقباط من نصارى مصر واهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك يا رب العالمين
من ملفات جرائم شنودة التي تجمعها المجموعة:سب وقذف الرسول-ازدراء دين الدولة-محاربة تطبيق الشريعة-استهداف القرآن الكريم -استهداف الشيوخ والدعاة-استهداف -لانتماء للاسلام-استهداف الانتماء للعروبة-استرهاب المسلمين الجدد-تشويه الاسلام في الغرب-ادانات قبطية ضده-استعداء الأتباع ضد مصر-استعداء الأجانب ضد مصر-بث واشاعة الفتنة الطائفية-افتعال الصدام الدامي للتحريض-أقباط المهجر-الاتجار بأطفال -المسلمين-التشامخ والغطرسة بكفره-تنظيم
من ملفات جرائم شنودة التي تجمعها المجموعة:سب وقذف الرسول-ازدراء دين الدولة-محاربة تطبيق الشريعة-استهداف القرآن الكريم -استهداف الشيوخ والدعاة-استهداف -لانتماء للاسلام-استهداف الانتماء للعروبة-استرهاب المسلمين الجدد-تشويه الاسلام في الغرب-ادانات قبطية ضده-استعداء الأتباع ضد مصر-استعداء الأجانب ضد مصر-بث واشاعة الفتنة الطائفية-افتعال الصدام الدامي للتحريض-أقباط المهجر-الاتجار بأطفال -المسلمين-التشامخ والغطرسة بكفره-تنظيم
الأمة القبطية-دعم التنصير-دعم حالات الردة-زرع الكنائس والأديرة"
قمع حرية الصحافة والتعبير-مناوءة القضاء المصري-"
قمع حرية الصحافة والتعبير-مناوءة القضاء المصري-"
تعليق
لاى شخص يرى هذه المعلومات المغلوطة يزداد شحنه الطائفى تجاه الاخر .. لقد روجت حملات الفيس بوك لمثل هذه الشائعات وروجت لازديات المناقشات الطائفية وفيما يخص الزواج الثانى حتى المسييحين انفسهم اصبح الفيس بوك وسيلة اعلامية سهلة ورخيصة لنشر الافكار الخاطئة العمل على بلبلة الشعب البسيط . لذلك وما سوف نناقشه فى توصيات البحث هو ان يكون هناك حكمة فى التلقى ومهارات البحث عن المعلومات .
- اثر الفيس بوك على الاسرة المسيحي
الخرس العائلى
ينتج الخرس العائلى من الفضفضة .. والتى يتبعها تعود وبالتالى تعلق .. ففى دراسة حالة من الحالات تحكى ( س . ن عمرها 42 سنة متزوجة .. لديها 4 اولاد انها تستخدم الفيس بوك فى الفضفضة مع الاشخاص فى كل الموضوعات .. وبسؤالها عن علاقتها بالبيت والزوج اذا كانت تجد فرصة للتحدث معهم كانت اجابتها لا الامر اصبح لايتعدى سوى الطلبات اليومية .. حتى اصبحت الحياه شبه مملة .. بينهم ولا تعرف السبب .. الحقيقة هذا حال كثير من الاسر.. المسيحية لانها تجلس امام الجهاز للفضفضة والتفريخ طول اليوم وبالتالى لا تجد مايمكن قوله او التحدث فيه مع العائلة . .وهذه مشكلة خطيرو جدا تهدد الاستقرار العائلى
احتمالات سوء الظن والشك بين الزوجين
- تحكى ( ف . س) 37 سنة .. انها تستخدم الفيس بوك من حوالى عام تقريبا .. وزوجها ايضا .. يستخدم الفيس بوك ويقوم بعمل اضافات لفتيات وهى تقوم بنفس الموضوع .. مع تطور الايام وجدوا انها دائما الشجار بسبب هذه النقط .. لعمل حساب مشترك بينهم .. وغلق كل واحد حسابه .. بسبب الشكوك والظنون التى بدا تساور كل من الطرفين تجاه الاخر ..
الاغتراب والانعزال عن الاسرة - الشعور بالذنب
تحكى ( ج .س ) 18 سنة انها تجلس اكثر من 5 الى 6 ساعات يومية تشعر انها مغيبة عن الاسرة .. فهى لاتدرى انها اصبحت تشعر انها غريبة فى البيت بسبب انها منعزلة تماما مع الموقع فهى تستخدم الكويز والكومنتات والدردشة .. واليوم التى لا تجلس فيه امام الجهاز تشعر بالتعب لانها انعزلت عن عالمها الافتراضى .. يرى علماء النفس والاجتماع . فى دراسة استهدفت 531 طالبا من مستخدمى الانترنت قاما بها باحثان ( سكرر وبوست) تبين ان 13 % من العينة انطبقت عليهم معايير الادمان مما اثر على حياتهم الاجتماعية والشعور بالعزلة وضعف التفاعل الاجتماعى واضعاف قدرة الفرد على القيام بدوره الاجتماعى وظهور مصطلح ( الابن - او الزوج والزوجة الاليكترونى ) ومن وجه النظر النفسية اوضحت الدراسة ان المستخدم للانتنرنت وبالتالى الفيس بوك يشعر بالذنب والتقصير فى اداء واجباته والشعور بالاحباط عند الانتقال من العالم الافتراضى الخيالى الى الواقع الحقيقى والاحساس بالوحدة نتيجة بعده عن بيئته الاجتماعية مما يؤثر فى مجمله انخفاض الاداء العام للشخص
____________________________________________________
1- _ Davis, R. (2001). Treatment of Internet Addiction, http://www.internetaddiction.ca/treatment.htm% Scherer, K. Bost, J (2002). Internet Use Paterns. Paper presented at the 10th Annual Conventionof the American Psychological Association, Chicago, Illin
التوصيات
1- يوصى الباحث بضرورة التوعية الذاتية بدلا من منع استخدام الفيس بوك
2- - التقليل من عدد ساعات الجلوس امام الجهاز لفترات طويلة - كى تاخد وقتا للتمتع بالعلاقات الحلوة والفضفضة فى جو عائلى وصداقة حميمية متجددة - نشر الثقافة الجنسية من جهة نظر مسيحييه سليمة
3- عدم الدخول فى تفاصيبل حياتك الشخصية مع كل شخص تصنع معه حوار حتى لايحدث تعود ثم تعلق
4- تقديس الحواس واقتناء فكر المسيح " واما الطعام القوى فللبالغين الذين بسبب التمرن قد صار ت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر عب 5: 14 - فليكن فيكم هذا الفكر الذى فى المسيح يسوع في2: 5
5- تنظيم الوقت واعطاء وقت للرياضة والخلوة والتامل
6- تعزيز دور القراءة ودور الاجتماعات
7- التمتع بعقلية ناقدة من فرز وحكمة لكل الامور
8- العمل استخدام الوجه الامثل وتفعيل دور الجروبات والرقابة الكنيسية ومراجعة المواد المنشورة من خلالها
9- تفعيل دور الرحلات وتقوية الروابط الاجتماعية من خلال خلق جو من التواصل الواقعى بدلا من البحث عن تواصل افتراضى
10- تغيروا عن شكلكلم بتجديد اذهانكم .. عمل دورات تدريبة لكيفية استخدام فيس بوك فى الخدمة
الملخص
الجلوس طويلا امام الشبكة الاجتماعية للدردشة او للبحث عن اصدقاء او قراءة تعليقات فى الصباح والمساء يعمل على اهمال الواجبات الدراسية والعائلية والمنزلية او المسئوليات مما يكون لها تفضيل عن الاسرة والاصدقاء بما يجعل المستخدم تبدو عليه اعراض الادمان انها مشكلة حقاً ربما يفضل الفرد الانترنت عن الطعام لسبب انه يسرق منك الوقت دون ان تشعر - ان المتعود عليه يرى ان الحياه بدون فيس بوك خاوية وليس لها قيمة بل ويشعر بضيق نفسى شديد فى وقت انقطاع الانترنت لو لمده ساعات
هذه هى علامات الادمان
نتائج الاستخدام السئ
1- فقد التواصل مع اعضاء الاسرة وانكماش المساحات الاجتماعية الحقيقية
2- تفضيل الانعزالية مع ظهور اعراض الاكتئاب والامراض النفسية المصاحبة له
3- التمر د والتذمر ورفض كل شى
4- الاستهانة بالجنس المقدس والاهتمام بالرغبات وظهور ميول شهوانية ذاتية بسيبب التعرض للاباحية
5- التعرف على سلوكيات خاطئة واباحية واضحة والفاظ غير معتادة لاتليق بقداسة الانسان المسيحى
فى النهاية نقول يارب ارحم وعلينا اتباع الخطوات التالية
1-الوعى بان كل اداه تكنولوجيا تستخدم فى مجد اسم المسيح
2- الافراز والحكمة الاستنارة الروحية بان لا ننغلق ومع ذلك رفض او قبول كل ماهو متاح بضمير صالح دون صراع او تشويش او حتى شبه شر
3 - الكرازة الرقمية
مراجع البحث
1 الجيل الرقمى اعداد لجنة ا لمؤتمرات - اسقفية الشباب- طبعة يونيو 2009
2 الشباب ووسائل الاعلام - انبا موسى طبعة 2006
3 - الانترنت شبكة المعلومات - دكتو ر احمد الشربينى – مكتبتة الاسر ة 2009 ز
4 – خدعة التكنولوجيا - د جاك ايلول - مكتنبة الاسرة 2008
6 – الاثار السلبية للانترنت على المجتمعات المستهلكة للتكنولوجيا - سمير يوسف فرحان قديسات جامعة الملك فيصل السعودية
7- اليوم السابع عدد الجمعة، 2 يوليو 2010
-المراجع الاجنبية
1- _ Davis, R. (2001). Treatment of Internet Addiction, http://www.internetaddiction.ca/treatment.htm% Scherer, K. Bost, J (2002). Internet Use Paterns. Paper presented at the 10th Annual Conventionof the American Psychological Association, Chicago, Illin
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق